درجات قرب به خداوند متعال - دانلود رایگان
دانلود رایگان تعداد صفحه : 13درجات قرب به خداوند متعال لفظ «درجات» در قرآن، مكرّر و با تعبيرهاي مختلفي آمده ا
دانلود رایگان
| درجات قرب به خداوند متعالفرمت فایل: ورد - Word ( -- قابل ویرایش ) درجات قرب به خداوند متعال لفظ درجات در قرآن، مكرّر و با تعبيرهاي مختلفي آمده است كه نكات لطيفي دربر دارد. براي بعضي ميفرمايد: لَهُمْ دَرَجات (98) براي آنها درجاتي است. اما درباره عدّه ديگري ميفرمايد: هُمْ دَرَجاتٌ (99) آنان خود درجه هستند. مانند افراد بزرگي كه اگر در پايين مجلس هم بنشينند آنجا ميشود بالا، يعني خود آنان درجه سازند، نه آنكه درجه و مقام آنها را بالا ببرد. اين درجهبندي معنوي مخصوص انسانها نيست، بلكه سلسله مراتب در ميان فرشتگان نيز هست. قرآن در مورد جبرئيل ميفرمايد: مُطاعٍ ثَمَّ اَمين (100) يعني مورد اطاعت ديگر فرشتگان است. به هر حال درجات انسانها در اطاعت از خدا متفاوت است: 1- گاهي فقط مطيع است، اما نه از روي رضا. 2- گاهي نه فقط مطيع كه محبّ است، يعني بر اساس عشق و محبّت اطاعت ميكند. 3- گاهي بالاتر از اطاعت و محبّت، به معرفت كامل ميرسد و هرچه ميبيند او را ميبيند. حضرت عليعليه السلام ميفرمايد: ما رَأَيْتُ شَيْئاً اِلاَّ وَ رَأَيْتُ اللَّه قَبْلَه و بَعْدَه و مَعَه (101) خدا را براي خدا بخوانيم ميگويند: سلطان محمود غزنوي براي آزمايش درباريانش كه چقدر به او وفادارند، كارواني به راه انداخت و صندوق جواهري را بر شتري نهاد اما در آنرا قفل نكرد. در مسير راه به درّهاي رسيدند او شتر را رَم داد، صندوق برگشت و جواهرات به درّه سرازير شد. سلطان گفت: هر كس هر جواهري به دستش رسيد از آنِ او باشد، اطرافيان شاه را رها كردند و به سراغ جمع كردنِ درّ و گوهر رفتند. در اين ميان ديد كه اَياز جواهرات را رها كرده و به دنبال سلطان آمده است. از او پرسيد تو چرا به سراغ جواهرات نرفتي؟ اياز در جواب گفت: منم در قفاي تو ميتاختم پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |